Человек всегда стремился познать окружающую его Природу и Космос. Изучая бескрайнее звёздное небо, Луну и Солнце, люди, со временем, пришли к открытию других планет, потом других солнечных систем, а затем и множества галактик в нашей Вселенной.

Сегодня данные, которые накопила астрономия, могут рассказать о том, что наша планета Земля входит в состав Солнечной системы, которая, в свою очередь, является частью массивного звёздного скопления – галактики Млечный Путь.

Но галактика Млечный Путь всего лишь песчинка на бескрайнем просторе необъятной Вселенной. Наша галактика входит в так называемую местную группу галактик , которая является частью местного сверхскопления галактик (Сверхскопление Девы).

Вселенная, и образующие её сверхскопления галактик, по последним астрофизическим открытиям представляют собой колоссальную ячеистую структуру. Исследования, проведённые в Институте астрофизики и физики атмосферы (г. Тарту, Эстония), позволили получить сенсационные результаты. «Галактики и их скопления расположены в порядке, напоминающем пчелиные соты огромных размеров. И чем ближе к стыкам таких ячеек, тем сильнее сконцентрировано вещество» - сообщает один из авторов открытия, Я.Эйнасто, сформулировавший суть результатов исследования.

Таким образом, вещество нашей Вселенной распределено отнюдь не хаотично и бесформенно, а упорядоченно, образуя определённую структуру в пространстве. Наблюдение такой картины легко может навести на мысль о том, что многие, если не все, космические процессы следуют конкретным закономерностям и таят в себе нечто намного большее, нежели современная наука может нам рассказать.

Так существует ли разумная жизнь вдали от нашей планеты? Есть ли она в других галактиках? Конечна или бесконечна наша Вселенная? А есть ли другие Вселенные и миры, населённые иными, отличными от нас созданиями и существами? Что заполняет пространство бескрайнего Космоса? Или всё то, что человек может почувствовать и ощутить ­– есть всё вещество и вся существующая материя?

Эти вопросы всегда не только волновали самые выдающиеся умы человечества, но и беспокоили сознание самых обыкновенных людей, время от времени как бы преодолевая монотонную «стену» повседневных забот в голове человека, и трогая его душу своими загадками и тайнами.

Именно поэтому и сегодня не угасает интерес людей к научно-популярной литературе, а также к волшебным сказкам, преданиям, мифам и легендам, и, конечно же, к фантастическому кино, книгам и компьютерным играм на эту тему.

Новости о научных исследованиях космического пространства, казалось бы, пестрят заголовками об очередных открытиях новых звёзд, интересных и необъяснимых явлений и т.д. Однако, как объективно понять, насколько глубоко современная наука смогла продвинуться в освоении просторов нашей Вселенной? Насколько верны и правильны насущные представления человека о Природе и Космосе, и насколько полна картина существующей реальности?

Для начала необходимо кратко проанализировать и сравнить самые ранние понятия интересующих нас вещей – с современными. Здесь логичным будет обратиться к древним источникам, в частности, к ведическим текстам, чтобы увидеть, какие представления о Вселенной и планетах существовали на заре времён. Важно отметить, что период повествования в индийских Ведах охватывает 18 000 лет. Итак, в «Пуранах», например, речь идёт о том, что: «Есть бесчисленные Вселенные за пределами этой, и, несмотря на то, что они бесконечно велики, они вращаются в Тебе, подобно атомам».

Далее ещё любопытная цитата из «Брахмавайварта Пурана»: «Мне знаком
страшный распад Вселенной. Я видел, как все уничтожается. Всякий раз снова и снова в конце каждого цикла. В это страшное время каждый атом распадается на первичные частицы воды вечности, из которых когда-то произошло всё. Увы, кто сочтет Вселенные, которые ушли бесследно, и возникновение новых, которые опять и опять возникали из бесформенной бездны этих вод? Кто сочтет проходящие эпохи миров, которые бесконечно сменяют друг друга?».

Здесь важно заметить, что, эти древнейшие тексты описывают весьма интересные представления о строении Вселенной. И таким образом можно увидеть, что в глубокой древности люди прекрасно знали о том, что наш мир лишь мельчайшая капля в океане пространств и Вселенных, простирающихся далеко за пределы осознаваемого бытия.

Сегодня, в современной науке, теория о мультивселенной (о множестве вселенных) является всего лишь гипотезой, которая только-только обретает под собой почву. Хотя, после самого поверхностного рассмотрения древних текстов, невозможно отрицать то, что к данному пониманию о строении мироздания человечество каким-то образом уже приходило многие сотни и тысячи лет назад.

И дальнейший анализ древних источников лишь подтверждает, что так называемая ныне «концепция множественности миров» существовала, как оказывается, на протяжении всей истории человечества. Первыми учёными, известными нам и высказывавшими подобную идею, были древнегреческие философы – Фалес, Анаксимандр, Демокрит, Эпикур и Тит Лукреций Кар.

В период нового времени (позднее средневековье) ярким и трагическим примером подобных воззрений стал итальянский философ и монах Джордано Бруно. В своём труде «О бесконечности, Вселенной и мирах» (1584г.) он имел смелость предположить, что Вселенная бесконечна, а земля и Солнце – всего лишь немногие из бесчисленного количества её небесных тел. За столь прогрессивное для своего времени мнение учёный был сожжён на костре, как еретик.

Тем не менее, уже в XVII-XVIII веке, идеи Джордано Бруно были поддержаны и продолжены многими учёными и философами, среди которых были Исаак Ньютон, Бенедикт Спиноза, Дени Дидро, Вольтер, Готфрид Лейбниц, Михаил Васильевич Ломоносов, Пьер Лаплас, Иммануил Кант и многие другие.

В XX веке известные русские учёные и философы, такие как Константин Эдуардович Циолковский, Владимир Иванович Вернадский, Александр Леонидович Чижевский, Николай Александрович Козырев и другие, в своих трудах широко развивали и углубляли размышления и идеи о разнообразии жизни и миров в Космосе. Весьма образно суть этих идей передаёт цитата К. Циолковского: «…Кроме миров, подобных человеческим, возможны миры из веществ иных плотностей и иных размеров». («Неизвестные разумные силы»).

Эта научная мысль давно развивалась в направлении рассмотрения жизни и разума как явления повсеместного в масштабах необъятного Космоса, хотя, как и многие основополагающие представления, она всегда имела своих ярых противников и оппонентов.

На текущий момент в основе гипотезы о происхождении и развитии нашей Вселенной лежит теория Большого Взрыва – модель, согласно которой вся наша Вселенная родилась благодаря некоему спонтанному процессу, предпосылки возникновения которого наука объяснить до сих пор не в силах. Откуда, к примеру, возникла необходимая энергия для взрыва такого масштаба? Что породило условия для того, чтобы Большой Взрыв возник в принципе? Об этом, увы, наука умалчивает. Из-за своей неполноценности, эта теория порождает много мнений и суждений о случайности и уникальности жизни как таковой, тем более жизни разумной.

Но в индийских текстах говорится о целых циклах существования Вселенных и целых эпохах миров, сменяющих друг друга. Весьма определённо складывается впечатление, что в древних источниках повествуется о каком-то колоссальном и, что самое интересное, повторяющемся процессе, формирующем космическое пространство. В то время как в представлениях современной науки такое понимание, к сожалению, уступает место какой-то тотальной случайности, лишённой какой-либо определённости и закономерности.

Тем не менее, уже сегодня есть научные труды, открывающие новую, космическую эру в понимании возникновения и развития процессов пространства и материи на уровне нашей Вселенной. Эти труды принадлежат талантливому русскому учёному-исследователю Николаю Викторовичу Левашову . Его труды – это принципиально новая парадигма развития, это понятия, ценности и опыт, которые формируют абсолютно новое человеческое мировоззрение, мировоззрение действительно космического уровня. Совершенно новый взгляд Николая Левашова на естествознание позволяет увидеть нашу Вселенную рядовым элементом огромной Метавселенной , входящей в состав колоссальной иерархической системы – Шестилучевика , который, в свою очередь, является всего лишь атомом в пространстве Большого Космоса.

В своей стройной и гармоничной фундаментальной теории Николай Левашов определил и раскрыл многие понятия, которые оставались под завесой тайн и загадок уже не одно столетие. В основе его теории лежит всего лишь одно утверждение, которое объясняет всё многообразие видов и форм органической жизни на планете, а также все известные и ещё не открытые модели атомных и электронных взаимодействий неорганического вещества. И это утверждение таково: пространство неоднородно и бесконечно , а также обладает мерностью – различным набором свойств и качеств в каждой своей точке. Именно такая природа пространства – его качественная неоднородность, позволяет существовать многогранности волновых состояний в виде всевозможных излучений, электромагнитных эффектов, проявления гравитации и многих других явлений.

Также Николай Левашов открыл и обозначил многообразие форм первичных материй в пространстве, но нужно подчеркнуть, что наше пространство-вселенная образовано семью материями. Материи движутся в неоднородном пространстве, и, попадая в зоны искривления этого пространства, сливаются между собой, создавая условия для возникновения физически-плотного вещества. При этом, понятие энергии есть не что иное, как скорость перехода первичных материй из устойчивого состояния одной формы вещества, в свободное, несвязанное состояние, с последующим переходом в следующее устойчивое состояние.

Как пример, здесь можно привести переход нагреваемой воды из состояния жидкости (одна устойчивая форма вещества) в состояние пара (следующая устойчивая форма вещества). Общеизвестно, что пар под высоким давлением можно использовать для осуществления механических движений и этот эффект широко применяется в системе паровых котлов, являющихся составным элементом паровых насосов. Жидкость, при переходе в парообразное состояние, расширяется в объёме, что позволяет использовать эту особенность для совершения механических (возвратно-поступательных) движений поршня паровой машины. И то, с какой скоростью жидкость будет переходить в состояние пара, будет отражаться на скорости движения насоса. Чем выше скорость проделываемой машиной работы, тем о большем количестве выделяемой энергии говорят в таком случае. Но важно отметить, что энергия возникает лишь тогда, когда первичные материи, заключённые в одной устойчивой форме вещества, высвобождаются и преобразуются в другую форму этого вещества, при этом качественные изменения характеристик вещества – объём, плотность, температура, давление и др. могут использоваться для реализации необходимой человеку механической работы. Первичные материи при изменении агрегатного состояния вещества высвобождаются частично, так как изначально существующие химические связи разрушаются и возникают другие, создающие условия для новой формы вещества.

Именно свободное состояние первичных материй, как определённое поле, в разное время предполагали и исследовали учёные-физики и философы, подразумевая под этим состоянием некую всеобъемлющую среду (эфир), выступающую основой всех причинно-следственных связей в научных опытах и экспериментах. Но понятие «эфира» совершенно не может объяснить принципа взаимодействия пространства и материи.

Николай Левашов сумел постичь законы Природы и Космоса, и сумел понять, что пространство неоднородно и обладает бесконечным набором свойств и качеств, в то время как материя – конечна, и каждая первичная материя обладает определёнными свойствами и качествами. Именно по тождеству этих параметров и происходит взаимодействие пространства и материй – рождение нового качественного состояния. Одним из таких состояний является видимая и ощутимая нами материя – физически плотная.

Понимание неоднородности пространства является ключевым моментом в постижении законов макро и микрокосмоса. Именно невозможность осознать это привела современную науку в запутанные лабиринты и тупики бесчисленных противоречий об устройстве Вселенной. Ведь до сих пор науке неизвестно, как, например, устроено пространство чёрной дыры и что же происходит с веществом, попавшим в неё? Принцип вращения галактик, шарообразное скопление и пустота в их центре, а также наличие у галактик «рукавов» – все эти и многие другие вопросы сегодня для науки остаются открытыми.

Ещё хотелось бы обратить внимание на то, как менялось представление о материи с течением времени. После весьма поэтичного определения «первичные воды вечности» в древних источниках, материя, в суждениях древнегреческих учёных упоминается просто и незатейливо, как «эфир». Более позднее название уже XVII века, словно искра во тьме, стало звучать как «светоносный эфир» и к концу XIX века многие учёные даже заговорили о пространстве «мирового эфира». Но уже в начале XX века эта загадочная и великая субстанция поблёкла, став «тёмной» материей («dark matter»), что весьма красноречиво указывает на утрату её глубинного понимания современными поколениями учёных. Таким образом, величественные «первичные воды вечности» превратились в непонятную и неизвестную «тёмную» материю.

Фактически, на сегодняшний день современная наука располагает сведениями только о 5-7% вещества Вселенной, и, как говорят в Институте ядерных исследований РАН, Москва – «оставшиеся 90–95% полной энергии во Вселенной – это «неизвестно что». Более того, это «неизвестно что» состоит из двух фракций – темной материи (dark matter) и темной энергии», и о них науке, как сказано ранее, пока что ничего не известно.

Однако Николай Левашов в своих трудах подробно раскрывает понятие «тёмной» материи, глубиной и мощью своей мысли освещая самую суть законов мироздания, а также принципов взаимодействия материи и пространства.

Ведь всё, что окружает человека, есть лишь проявление различных форм первичных материй, и есть результат взаимоотношений пространства и наполняющей его материи. И все процессы, возникающие и протекающие в окружающем нас пространстве, необходимо рассматривать именно с этих позиций для того, чтобы все тёмные пятна, необъяснимые факты и противоречия, наконец, разрешились и засияли истинной красотой законов самой Природы и Космоса.

Нами были рассмотрены процессы космического уровня, а далее необходимо затронуть процессы микромира, в изучении и понимании которых сегодня в современной науке происходит то же самое.

В 1914г. во время экспериментов с радиационным распадом атомных ядер, английский физик Джеймс Чедвик заметил, что испускаемые энергии электронов не строго определены, а лежат в довольно широком диапазоне значений. В результате большинства экспериментов, излучаемая энергия была меньше той, какой она должна была быть теоретически. Создавалось впечатление, что энергия куда-то исчезает, т.е. происходит нарушение закона сохранения энергии.

Позднее, этот эффект привёл к «открытию» нейтрино – безмассовой, нейтральной частицы, которая, как оказалось, способна переносить в себе энергию из окружающего пространства. И до сих пор о природе частицы нейтрино неизвестно ничего определённого, кроме того, что она обладает, как предполагают учёные, колоссальной проникающей способностью и «в каждом кубическом сантиметре пространства находятся около 500 штук «реликтовых нейтрино ».

То есть, получается, что доступность информации лишь о 5-7% материи Вселенной приводит не только к тому, что человек, в принципе, обладает совершенно неполноценной картиной понимания процессов на макро-уровне пространства – пространства нашей Вселенной. Изучение процессов микро-уровня пространства, в том числе жизнедеятельности клеток и биологических систем, где всё основано на взаимодействии молекул, атомов и электронов, также видится весьма проблемным.

Определив в недрах атомного ядра неизвестную и непредсказуемую материю, наука становится не в силах предвидеть её поведение и объективно оценивать её влияние и значение для живой и неживой природы, а также участие в жизнедеятельности сложных биологических организмов.

Для современной биологии одной из наиболее мучительных и нерешенных загадок на
сегодняшний день является вопрос морфогенеза - это вопрос о том, как из одной микроскопической клеточки возникают и развиваются сложноорганизованные живые существа? Почему, вследствие этого развития, клетки формируются в завершенные структуры тканей, органов и систем, а не разрастаются в бесформенные образования? Также, вопрос о том, что же такое сама жизнь и каким образом она возникла на планете – для науки пока остаётся открытым.

На данный момент все представления биологии опираются на механистическую теорию жизни, когда «живые организмы рассматриваются как физико-хими­ческие машины» и считается, что все явления жизни в принципе могут быть объяснены на языке физики и химии».

Наряду с этим фактом, биофизика и биохимия, рассматривая процессы жизнедеятельности клеток, основываются в своих исследованиях на фундаментальных законах физики. Так как перед ними стоит задача описания строения, свойств, химических взаимодействий и функционирования простейших биологических систем: ферментов, структурных белков, клеточных и внутриклеточных мембран и органелл и т.д.

Ещё в прошлом веке были заложены подходы к рассмотрению и решению задач биохимии и биофизики на основе знания атомного состава основных биологических элементов. Исследовались взаимодействия внутри и между молекулами, их изменения и, тем самым, преобразования макромолекул, а также распределение электронов, сопровождающих эти процессы. При этом активно использовались методы квантовой механики , бурное развитие которой пришлось на начало XX века.

Квантовая механика – это теория, устанавливающая способ описания и законы движения микрочастиц (элементарных частиц, атомов, молекул, атомных ядер) и их систем. В свою очередь, квантовая механика является разделом теоретической физики , в которой сегодня, в качестве основного способа познания природы, используется создание математических моделей явлений и сопоставление их с реальностью . И от того, какого качества и соответствия реальности строятся эти модели, зависит то, что потом будет распространяться и претендовать на понимание межатомных и межмолекулярных взаимодействий.

Нельзя не отметить и то влияние, которое, помимо квантовой механики, оказала в своё время на изучение сегодня физики Теория Относительности Эйнштейна. Начало Теории Относительности лежит в утверждениях о том, что пространство однородно (изотропно), а скорость света не зависит абсолютно ни от каких условий и является постоянной. Вначале выхода теории в свет, А. Эйнштейном отрицалось наличие эфира, а все необычные проявления кривизны в пространстве объяснялись понятиями неевклидовой геометрии и частными искривлениями пространства-времени. Время в теории относительности рассматривается как отдельное измерение, вопреки тому, что понятие времени условно и введено человеком. Ещё Архимед считал, что время не является существенной первоосновой вещей и его можно исключить из физики. Между тем, несмотря на то, что сегодня существует множество реальных доказательств и экспериментальных свидетельств независимых учёных о несостоятельности Теории Относительности, подавляющее большинство физических явлений макро- и микрокосмоса рассматривается с точки зрения постулатов этой теории.

Также следует дополнить, что сам А. Эйнштейн в своём докладе «Эфир и теория относительности» (5 мая 1920 г., Лейденский университет) после 15 лет безосновательного отрицания эфира, высказался таким образом: «Резюмируя, можно сказать, что общая теория относительности наделяет пространство физическими свойствами; таким образом, в этом смысле эфир существует. Согласно общей теории относительности, пространство немыслимо без эфира; действительно, в таком пространстве не только было бы невозможно распространение света, но не могли бы существовать масштабы и часы, и не было бы никаких пространственно-временных расстояний в физическом смысле слова» .

И ещё далее по тексту: «Специальная теория относительности запрещает считать эфир состоящим из частиц, поведение которых во времени можно наблюдать, но гипотеза о существовании эфира не противоречит специальной теории относительности. Не следует только приписывать эфиру состояние движения»

Здесь важно отметить, что учёный всё-таки признал наличие эфира. Но к тому времени его Теория Относительности была до такой степени растиражирована и продвинута СМИ в массы, что уже практически сто лет её несовершенство и откровенные неувязки пропагандируются как вершина человеческой мысли, а упоминание эфира в официальных научных кругах фактически запрещено.

Теория А. Эйнштейна, по сути, разрывает пространство и материю, лишает материи движения. Здесь каждое из этих понятий существует само по себе, никак при этом не взаимодействуя. Также, понятия обладают постоянными (физическими) и определёнными характеристиками, выявить которые способны только математические вычисления, в то время как объективное (непосредственное при помощи разума) познание реальности становится невозможным.

Сегодня в теоретической физике математические модели и объекты материального мира создаются путём идеализации свойств реальных или других математических объектов и записи этих свойств на формальном языке. Математика не относится к естественным наукам, но
широко используется в них как для точной формулировки их содержания, так и для получения новых результатов.

Таким образом, получается, что математические модели неизбежно идеализируют реальность, учитывая или не учитывая некоторые её известные свойства, не говоря уже о тех, о которых в данный момент у науки нет представления.

Основными средствами математических моделей являются математические уравнения. И главными уравнениями, на которые сегодня опирается квантовая механика, являются уравнения Шрёдингера, уравнение фон Неймана, уравнение Линдблада, уравнение Гейзенберга и уравнение Паули.

Но уравнения – это, прежде всего, равенства некоторого вида, в которых рассматривается какое-то соотношение величин. И хотя сегодня наука оперирует лишь 5-7% материи окружающего нас пространства, она всё равно предполагает, что закладывает в значения переменных реальные физические явления, хотя на самом деле – об их полноценной природе имеет довольно ограниченное представление.

Таким образом, объективность и рациональность решений таких уравнений квантовой механики на сегодняшний день становится весьма сомнительной.

Необходимо вдуматься и проанализировать то, что зачастую абстрактные, если не сказать надуманные, законы математики начинают исправлять подлинную физику и выстраивать искажённую реальность. Например, теория вероятностей, теория катастроф и другие разделы математики, созданы и используются сегодня для наглядного анализа многих сложных естественных явлений в физике, природных явлениях и биологических популяциях, а также в экономике и социуме. Вместе с тем, математическими аппаратами этих теорий являются различные методы (как, например, теория хаоса), в которых описание свойств микро- и макроуровня сводится к неуправляемой энтропии (огромной разнице между математической моделью процесса и его реальным аналогом), неопределённости и высокой доли вероятности во всех проявлениях объективного бытия, закономерности развития которого при таких подходах практически невозможно постичь.

Уравнения квантовой механики, не принимающие во внимание 95% материи Вселенной, призваны описывать и прогнозировать поведение фундаментальных частиц, составляющих основу окружающего пространства, а также всех физических объектов, находящихся в нём. Эти описания и прогнозы служат опорой для современной биологии и смежных с ней дисциплин. Но какова полноценность этих взглядов, если на сегодняшний день 95% клетки живого организма представляет собой неизвестную материю, а физическое тело является лишь 5-10% того, что есть человек на самом деле?

Ведь уже сейчас существуют очень интересные результаты экспериментов, проводимые с основой живой клетки – молекулой ДНК, которые показывают, что и здесь современной науке неизвестно, что же на самом деле представляет собой структурная единица живого организма. Факты говорят о том, что молекула ДНК обладает «фантомом» – двойником, способным специфически сохранять и распределять кванты (частицы) света (П.П. Гаряев, «Волновой геном»). А если учесть, что человеческий организм, к примеру, обладает триллионами молекул ДНК, то открывается весьма необычная, на первый взгляд, картина – человеческое тело также обладает «двойником», способным собирать фотоны света в спиралевидную структуру, по подобию самой молекулы ДНК.

Фотоны света наполняют собой всю Вселенную, свет – это та же материя, которую просто нельзя «потрогать», но свет окружает нас повсюду, он способен проникать в каждую клеточку, в каждый атом вещества. И если, согласно исследованиям, Вселенная также наполнена тёмной материей и тёмной энергией, то тогда, что мешает ей таким же образом, как и свету, проникать во всё вещество, возникающее на её пути? Очень интересно, каким образом взаимодействует при этом свет и «тёмная материя»? В какой взаимозависимости находятся тогда существующая физически плотная материя и эта самая «тёмная материя» (dark matter)? И если между ними происходит взаимодействие, то каков характер этой связи? По какому принципу они взаимодействуют и остаются в балансе и равновесии? А если баланс нарушается, то какими последствиями это может грозить человечеству?

Ведь человек является частью планетарной системы, а, следовательно, и неотъемлемой частью самой Вселенной и все процессы, протекающие на уровне космоса, неизбежно затрагивают уровень жизнедеятельности человека. Магнитное поле Земли, солнечная активность, периодическое изменение совокупного магнитного воздействия других планет и галактик, а также космическое излучение в целом – всё это влияет на процессы жизнедеятельности всех живых организмов планеты. И все эти бесчисленные изменения, в том числе по количеству тёмной материи или тёмной энергии, становятся единым и непрерывным дыханием нашей Вселенной, что непременно отражается на конкретных функциях физического организма.

В своих книгах Николай Левашов подробно рассказывает о строении живой клетки , о её «многомерности ». Согласно его теории, клетка способна по мере развития нарабатывать, помимо физического, и другие материальные тела, общее количество которых может у высокоспециализированных структур
(нейроны) доходить до семи. Эта поистине удивительная информация, способна перевернуть практически все устоявшиеся представления человечества о природе возникновения и развития жизни на нашей планете, о природе сознания и разума, эмоций и памяти. Эта информация также способна дать совершенно новое видение и понимание того, что же, собственно, есть человек и какова его истинная сущность.

Человек, с течением эволюции, может наработать семь материальных тел, и все они непосредственно будут участвовать в процессах
жизнедеятельности физически плотного организма. К сожалению, современный уровень развития нашей цивилизации, в большинстве случаев, не позволяет людям полноценно развить более трёх материальных тел (эфирное, астральное и первое ментальное), помимо физического. И этому, в частности, серьёзно способствовало становление неполноценных, а зачастую и вовсе фальшивых представлений об устройстве макро- и микрокосмоса. Современная физика, которая должна базироваться на реальных представлениях о строении вещества, находится во власти идеализирующих всё вокруг математических абстракций, уводящих процесс познания от понимания реальных законов природы и космоса.

Математика, безусловно, является одной из самых древнейших наук – её прошлое насчитывает не одно тысячелетие. Но если обратиться к истокам цивилизации Древнего Вавилона или к упоминаниям о Древней Шумерской цивилизации, в культурном наследии которых официально находят первые свидетельства об этой науке, то становится ясно, что изначально математика служила чисто прикладным, практическим целям в строительстве, или, например, в астрономии. То есть в вычислении и подсчёте чего либо, а также в других расчётно-измерительных областях деятельности. Действительно, неоднородностью внешней и внутренней формы возможно пренебречь, когда есть необходимость,например, вычислить площадь, углы или стороны конкретного объекта.

Но обращаясь к источникам космогонии и атомизма, которые с древнейших времен изучали устройство макро- и микрокосмоса, нельзя не заметить, что основным инструментом познания и мышления времён античной философии, выступала наука логика (др.-греч. λογική – «наука о правильном мышлении»), а не математика.

Именно благодаря логике, как определённому типу мышления, возможно силой мысли сравнивать, сопоставлять и анализировать весьма различные по своему роду явления. А также на основе фундаментальных логических приёмов синтезировать качественно новое. Именно благодаря правильному мышлению человек способен на основе известных свойств и качеств предметов синтезировать нечто иное, в том числе и принципиально новое видение чего либо - новое понимание.

Блестящий пример логического мышления, как познания свойств и качеств окружающего пространства, содержится в трудах древнегреческого философа Платона – «Тетралогиях» (Диалоги), где посредством только лишь силы и широты мысли выявляются скрытые черты природы человека и самой природы в целом, и бесконечность, безграничность качественных состояний их проявлений.

Отчасти, увлечение математическими вычислениями увело процесс истинного познания природы и космоса человеческим разумом в сторону развития техники – технократической цивилизации.

Анализируя вышеописанное, необходимо признать, что в данный момент развития современной цивилизации, все научные области имеют какое-то представление, максимум, всего лишь о 10% реально происходящих в пространстве процессах. И именно поэтому сегодня имеет место столь ощутимый мировой энергетический кризис, разрушительная экологическая обстановка, широкий спектр проблем здравоохранения, социальной и экономической сферы.

И только исследование, и развитие правильного, многогранного мышления, исследование возможностей человеческого разума, способны позволить осознать и воспринять, что реальность имеет и другие материальные уровни, качественно отличающиеся от уровня физического. И неприятие во внимание этих качественных уровней лишает полноценного понимания истинных законов природы, что ведёт к невозможности существования в гармонии с ней.

Выдающийся русский учёный, Николай Викторович Левашов, исследовал и изучал Природу и Космос, используя принципиально новый метод мышления и развития разума через качественное совершенствование природных возможностей человека. Он выявил настоящие законы мироздания и нашёл, что истинное познание Природы и Космоса возможно только через изучение и развитие разума .

Николай Викторович открыл и исследовал, что основополагающее влияние на планетарные и космические процессы, на процессы
неорганической и органической материи, оказывает непрерывное взаимодействие пространства и первичных материй. Первичные материи не доступны физическим органам чувств человека, как не являются осязаемыми свет, инфракрасное излучение и ультразвук, которые невозможно «потрогать».

На основе своих уникальных познаний Николай Левашов создал и воплотил реальные технологии, принципиально нового для человечества уровня. Их исключительные и многоуровневые возможности, а также принцип устройства и действия, сегодня лежат за гранью общепринятого понимания естествознания. Фундаментальная Теория Неоднородности Вселенной Николая Левашова позволяет понять, что процессы микро- и макро пространства протекают не по математическим формулам и законам, а согласно законам развития макро и микрокосмоса. А современные технологии, реализуемые на неполноценной научной базе, уже привели планету фактически на грань катастрофы. Попытки создания на такой базе принципиально новых технологий, безусловно, обречены на провал.

Конечно, современные достижения и знания науки, вырабатываемые, оформлявшиеся и совершенствовавшиеся не одно столетие, не должны быть сброшены со счетов, но они непременно должны быть пересмотрены для того, чтобы гармонично влиться в фундамент, построенный на полноценном, многомерном и многогранном единстве законов макро- и микрокосмоса. Сегодня человеку необходимо учиться познавать разумом , развивать аналитическое и образное мышление, так как именно это способно тренировать и развивать полноценное видение реальности. Гипотеза об атомном строении вещества была выдвинута Демокритом в V веке до нашей эры. И хотя это предположение было подтверждено лишь спустя 2000 лет, в 1662 г. учёным Р. Бойлем, любопытно здесь то, что греческие философы не экспериментировали в процессе познания, но приходили к своим результатам через непосредственное наблюдение и опыт, связанные с реальностью и протекающими в ней процессами. Ещё Аристотель говорил своим ученикам, что для познания в полном распоряжении человека находятся пять чувств и разум, а потому пользуйся чувствами и размышляй – и природа откроет тебе свои тайны. Исходя из этого, он считал главным средством познания природы – размышление, а его помощником – наблюдение.

Весьма интересным будет здесь и пример того, как объяснял свою гениальную научную проницательность Никола Тесла – талантливый учёный, благодаря которому в нашу жизнь вошли переменный ток, электродвигатели, флуоресцентный свет, беспроводная передача энергии, дистанционное управление, лечение высокочастотными токами и многое другое. Сегодня этот человек, получивший более 800 патентов на изобретения, без которых наша жизнь сейчас была бы попросту невозможна, лишь вскользь упоминается в учебниках физики. В то время как «икона» современной физики и создатель Теории Относительности А. Эйнштейн, на основе своей «великой» теории ничего материального изобрести почему-то не решился. Между тем, Никола Тесла так говорил о своих способностях соединять психические, внутренние процессы с физической реальностью: «Мне было около семнадцати лет, когда я стал серьёзно думать об изобретениях. Тогда, к моему огромному удовольствию, я заметил, что могу очень легко визуализировать. Мне были не нужны модели, рисунки или эксперименты. Я мог рисовать их в моем сознании. Так, бессознательно, я пришёл к тому, чтобы разработать новый метод материализации изобретательских идей и концепций, полностью противоположный чисто экспериментальному и, по моему убеждению, столь же быстрый и эффективный. В тот момент, когда некто конструирует устройство для проверки на практике сырой идеи, он неизбежно оказывается погрязшим в деталях и дефектах такого аппарата. По мере того, как он занимается его усовершенствованием и реконструкцией, способность к концентрации уменьшается, и он теряет представление о принципе, лежащем в его основе. Результатов можно достичь, но всегда за счёт потери качества.

Мой метод иной. Я не спешу приступать к практической работе. Когда у меня рождается идея, я сразу в воображении начинаю строить прибор. Я изменяю конструкцию, произвожу усовершенствования и у себя в мозгу привожу в действие этот прибор. И мне абсолютно
безразлично, запускаю ли я свою турбину у себя в мыслях или испытываю в моей мастерской. Я даже могу заметить, что нарушилась её балансировка. При этом не существует никакой разницы в результатах. Таким образом я быстро развиваю новую концепцию и могу усовершенствовать её, ни до чего при этом не дотрагиваясь. И как только я дойду до такой стадии, когда произведу в изобретении все возможные улучшения, которые я мог придумать, и когда больше не увижу нигде никаких недостатков, только тогда я воплощаю в конкретной форме продукт своего воображения. Моё устройство неизменно будет работать так, как я и рассчитывал, и результат эксперимента всегда получается таким, каким я его запланировал. За двадцать лет у меня не было ни одного исключения. Почему должно быть по-другому? Инженерная работа, электрическая и механическая, приносила позитивные результаты. Почти не существует проблем, которые не поддаются математической обработке и результаты которых не могут быть рассчитаны или определены заранее на основе имеющихся теоретических и практических данных. Я утверждаю, что воплощение на практике сырой идеи, как это обычно делается, является ничем иным, как потерей энергии, денег и времени».

Важно отметить, какую роль отводил математике в своих инженерно-технических расчётах Никола Тесла, используя в своих работах её простейшие виды. Он считал, что физические процессы можно описывать не только математически. Контроль над реальным процессом, с точки зрения Н. Тесла, устанавливается через первоначальное его визуальное осознание, и именно оно обеспечивает управление. Такая позиция в корне противоречит принципам Теории Относительности, по которой объективное познание невозможно, а действительность выявляется через математические вычисления.

Всё более наглядным становится то, что далеко не всё в физике обязано выводиться на основе только лишь математики. И уж тем более в физике теоретической. Тем не менее, сегодня главной особенностью современной науки стало то, что любая, самая абстрактная и невероятная теория, имеет законное право на существование, если она подтверждена математически и имеет работающий математический аппарат (расчёты и формулы). Но связью такой теории с существующей реальностью на деле мало, кто озабочен. И именно такой подход и отсутствие истинного познания привели человека к механическому управлению техническими средствами, а платой за иллюзорные блага технократической цивилизации стало рабство, выражающееся в фактическом служении машинам, в зависимости от скорости и качества их труда.

Удивительные исследования и изобретения Николы Тесла, который был сторонником теории Мирового эфира, влекли его к цели добиться возможности получения колоссальной энергии, резонансно ""раскачивая"" ионосферу. Учёный много лет взращивал идею получения электрической энергии прямо «из пространства», так как все существующие методы и способы её получения считал опасными и нерациональными. Его запуск экспериментальной установки для осуществления этой цели был просто поразительным: в то время журналисты писали, что небо стало освещённым на тысячи миль вокруг. Однако впоследствии учёному так и не удалось завершить свои эксперименты и вполне логичным этому объяснением может быть только то, что энергетическим компаниям-монополистам совсем не приглянулась его идея получения дешевого электричества в любой точке планеты.

Вся современная электроника, электро- и радиотехника находятся в тесной связи с работой ядерных электростанций, с наличием и потреблением органического и неорганического топлива. При этом обслуживание этих установок сопряжено с огромными человеческими и природными ресурсами, а также повышенным уровнем опасности на производстве, не говоря уже о колоссальном вреде экологии, наносимом подобными комплексами. Каждый день, включая телевизор или компьютер, а также любую другую технику, человек не в силах увидеть и осознать всей взаимосвязи и всего взаимовлияния данных технологий непосредственно на самого человека и природу в масштабе целой планеты. Бездумное, чисто механическое использование технических средств, без понимания о том, как это всё устроено и по каким законам функционирует, создаёт призрачное ощущение того, что всё так и должно быть и по сути, всё это совершенно неважно.

При этом, используя подобные технологии, человек нисколько не приближается к истинному познанию окружающего мира, а наоборот, всё более и более отдаляется от процесса познания как такового. Создаётся иллюзия автономного существования человека вне зависимости от единых космических процессов. Также, формируется менталитет и психотип людей, живущих в угоду только своим личным интересам и целям, никак не связанным с развитием и процветанием человеческой цивилизации, так как отсутствие желания исследовать лишает возможности осознания единства и гармонии человека и Вселенной, их неразрывной связи и непрерывного взаимодействия.

Но разумные технологии могут и должны быть другими. В нынешнее время сохранились обширные факты и свидетельства присутствия в далёком прошлом на земле мощных цивилизаций космического масштаба, технологический уровень которых был несоизмеримо высоким, основывался на принципиально другой науке и выходил за пределы современного представления вещей. Телекинез, телепортация и телепатия были совершенно обыденными явлениями, а большинство насущных задач могло решаться лишь усилием мысли. Конечно, сегодня всё это звучит просто фантастически, но важно понять, что фантастикой такие вещи стали именно «благодаря» искаженному пониманию реальных процессов и законов природы и космоса.

И неслучайно книги Николая Левашова написаны простым, доступным языком, а многие необычные для восприятия моменты описания процессов макро- и микрокосмоса поясняются на примере различных и образных аналогий этих явлений в самой природе. Многие учёные сегодня подчёркивают, что современная теоретическая физика, в отличие от классической, к сожалению, вообще лишена наглядности. Наглядность сегодня становится чуть ли не синонимом «ненаучности». Хотя очень часто, за сложными и заумными выражениями в науке скрывается банальное незнание и невежество. При этом в некоторых учебниках по физике, например, можно найти фразы о том, что «мы не имеем возможности представлять себе наглядно в полной мере процессы в микромире». И самое важное здесь понять то, что человек обладает сознанием и разумом, а, следовательно, и способностью мыслить и рассуждать, и поэтому никто не в праве лишить человека возможности представлять что либо своим внутренним видением, самому исследовать, познавать и строить свои собственные теории, даже если большая часть официальной науки берётся убеждать, что это попросту невозможно.

Современные позиции науки необходимо начать пересматривать уже сейчас, с принятия за основу стройного, гармоничного и монолитного фундамента Новых Знаний о пространстве и материи , доступного уже сегодня. Новые Знания позволят человеку обрести понимание реального, качественного взаимодействия пространства и материи на уровнях макро- и микрокосмоса, основанного на единстве их законов. Только глубокое понимание и правильное применение Новых Знаний способно пролить свет на всю «тёмную материю» Вселенной и вернуть ей первоначальное сияние и значимость, как первоосновы существующего бытия.

Человечество стоит на пороге удивительной, космической эры! Современную реальность и светлое, прекрасное будущее, кажущееся сегодня фантастическим, разделяют только желание познавать, исследовать и развивать самого себя, желание начать творить и создавать красоту и гармонию. Человек, владеющий многомерным восприятием и качественным, многоуровневым мышлением, способен творить, изобретать и создавать всё то, что будет отражать полноценную реальность и никогда не вступит с ней в разрушительный конфликт. Люди, развивающие себя таким образом, сумеют создавать то, что никогда не нарушит гармонию окружающей среды, а также планетарного и космического равновесия, ведь такие творения будут учитывать все свойства и качества экологической системы планеты и поэтому смогут находиться с ней в балансе и единстве, с возможностью даже качественно улучшать среду, в которой они были созданы.

«Возможно очень многое, о чём мечтают люди... и о чём они даже не подозревают. Перемещение в пространстве, времени, изменение будущего и настоящего, контакты с другими цивилизациями, как Малого, так и Большого Космоса. Управление погодой, процессами природы и человеческого общества и много многое другое... И опять же, для этого необходимы Знания, Знания и ещё раз Знания... новые Знания законов эволюции природы, Разума, Вселенной...».

Н. В. Левашов, «Последнее Обращение к Человечеству»

А.С. Давыдов «Биология и квантовая механика» - Киев: Наук. думка, 1979.

См. подробнее «Последнее обращение к Человечеству», «Неоднородная Вселенная»

Валерия Клевцова

Многие увлечены идеей о существовании Мультивселенной — других вселенных за пределами нашей досягаемости. Но многие скрытые миры, которые у нас действительно есть возможность изучить и понять, представляются не менее увлекательными. Благодаря находящимся в нашем распоряжении современным идеям и технологиям мы приближаемся к тому, что темная материя станет последним рубежом или, по крайней мере, следующим захватывающим открытием.

Темная материя представляет собой неуловимую сущность во Вселенной, подобно обычной материи, взаимодействующую посредством гравитации, при этом не испуская и не поглощая свет. Астрономы детектируют ее гравитационное влияние, но непосредственно ее не видят и не чувствуют. Темная материя несет в себе в пять раз больше энергии, чем обычная, но ее взаимодействия с материей, поддающиеся нашему прямому наблюдению, крайне слабы. Возможно, миллиарды частиц темной материи каждую секунду проходят через каждого из нас. Тем не менее, никто не замечает их присутствия. Эффект, который оказывают на нас даже миллиарды частиц темной материи, ничтожен.

Это происходит оттого, что темная материя не состоит из тех же веществ, что обычная материя — атомов или других известных нам элементарных частиц, чье взаимодействие со светом отвечает за все, что мы видим. Темная материя на самом деле не темная — она прозрачная. Темные вещи поглощают свет. Прозрачная материя, включая и ту, которой выпало несчастье называться «темной», не входит с ним во взаимодействие. Невозможно собрать темную материю в подвале или гараже.

Контекст

На пороге научной революции

SIDE3 19.11.2016

Удивительная материя в атмосфере Солнца

Mashable 25.01.2013

Может ли темная энергия начать Вселенную заново?

Forbes 21.03.2016

Темная сторона Вселенной

Der Tagesspiegel 26.11.2015

Таинственная темная энергия может разорвать Вселенную

Focus 24.11.2013
Тем не менее один сценарист недавно спросил меня о возможностях использования силы темной материи. Несмотря на восторг, который обычно вызывают у нас темные вещи — достаточно взглянуть на множество книг и фильмов, в названиях которых фигурирует это слово — темная материя не является ни зловещим, ни щедрым источником стратегической мощи. Собственными руками и инструментами, сделанными из обычной материи, мы не можем производить из темной материи ракетное оружие или ловушки. Ее обнаружение — уже нелегкая задача. Освоение ее потенциала — это совсем другая история.

Припишем стремление сценариста выдавать желаемое за действительное неудачно выбранному имени, которое, вероятно, заставляет темную материю казаться более угрожающей и мощной, чем она есть на самом деле. Но хотя люди и не могут овладеть силой темной материи, Вселенная может. Признаем мы ее участие или нет, но — подобно невидимым рабочим, которые строили пирамиды, или шоссе, или по деталям собирали электронные механизмы, сыгравшие определяющую роль в развитии цивилизации — темная материя имеет важное значение для развития нашего космоса. Если наше совместное исследование подтвердит выдвинутые гипотезы, вполне возможно, мы сможем доказать, что темная материя также косвенно проложила путь появлению крупных млекопитающих и, следовательно, человечества.

Палеонтологи, геологи и физики открыли, что 66 миллионов лет назад на Землю из космоса упал объект по крайней мере в десять километров шириной и уничтожил наземных динозавров, а заодно и три четверти других видов, существовавших на планете. Мы предполагаем, что во время прохождения Солнца через среднюю плоскость Млечного Пути — полосу звезд и яркой пыли, которую можно наблюдать в ясном ночном небе — Солнечная система встретилась с диском темной материи, которая спровоцировала смещение отдаленного объекта, тем самым форсируя этот катастрофический удар — а, возможно, и другие с интервалом в 30-35 миллионов лет. Наша гипотеза заключается в том, что менее традиционный тип темной материи коллапсировал, образовав густой диск (плотнее даже, чем диск Млечного Пути), и гравитационное влияние диска отклонило траекторию комет при прохождении Солнечной системы.

Предложенная нами концепция темной материи отличается от распространенных воззрений на ее природу. В то время как видимый мир обладает разнообразными типами частиц — кварками и электронами, фотонами и глюонами, например — и эти частицы взаимодействуют посредством различных сил (электромагнитных, сильных и слабых), физики обычно придерживаются мнения о том, что вся темная материя состоит из одного типа частиц, которые в основном взаимодействуют только через гравитацию. Почему бы не предположить, что также существуют различные типы темной материи и что по крайней мере один ее тип обладает собственными силами взаимодействия? Если допустить, что даже небольшая доля частиц темной материи взаимодействует с другими частицами темной материи посредством темной электромагнитной силы, то эти частицы темной материи должны вести себя аналогично частицам обычной материи, которые, как мы знаем, в галактике охлаждаются, замедляют свою скорость и формируют диск, похожий на видимый диск нашего Млечного Пути. Измеряя движение миллиарда звезд Млечного Пути, работающий в настоящее время спутник GAIA создает 3D-изображение формы нашей галактики, которая сегодня чувствительна к гравитационному влиянию диска темной материи.

Какими бы ни были результаты поисков этого дополнительного вида темной материи, мы знаем, что темная материя сыграла важную роль для видимой Вселенной. Несмотря на слабость своих взаимодействий, гравитационное притяжение темной материи сформировало галактики и скопления галактик, разбросанные по всему космосу. Без темной материи звезды не достигли бы своей настоящей численности и распределения. Нас бы здесь не было, чтобы все это обсуждать, не говоря уже о том, чтобы собрать целостную картину эволюции Вселенной, если бы не темная материя, предоставляющая достаточно времени, чтобы сформировать структуру, которую мы сейчас наблюдаем.

В одном из самых удивительных открытий ХХ века наблюдения реликтового излучения от Большого Взрыва показали, что, когда Вселенная была размером примерно с песчинку, в ее плотности присутствовали крошечные отклонения. Эти мельчайшие колебания — на уровне менее 0,001% — в конечном счете, стали источниками происхождение вас, меня, галактик и всей структуры во Вселенной. Темная материя сыграла определяющую роль в укреплении этих небольших отклонений в плотности и позволила этим космическим структурам сформироваться.

Материя, в отличие от излучения, на ранних этапах Вселенной могла замедляться и слипаться. Гравитационное притяжение в местах с большей плотностью приводило к тому, что некоторые участки материи коллапсировали, тем самым дополнительно увеличивая плотность вещества и приводя к образованию галактик. Так Вселенная становилась все более неоднородной, по мере того как богатые материей области обогащались еще больше, а бедные — становились беднее. Агрегация материи продолжалась, ввиду постоянного схлопывания материи в позитивном процессе обратной связи, который превращал изначально однородную Вселенную в то, что в конечном итоге разовьется в дифференцированные галактики, скопления и звезды, которые мы видим сегодня. Поскольку количество темной материи намного превышает количество обычной материи, этот коллапс произошел раньше, чем если бы во Вселенной существовала только обычная материя. Это важно, потому что она дала структуре, наблюдаемой нами сегодня, достаточно времени для роста.

Но темная материя сыграла важную роль и по другой причине. Даже если она и не является главным видом энергии во Вселенной, излучение вымывает изменения плотности обычной материи, подобно тому как ветер сглаживает песочную рябь, отпечатавшуюся на морском берегу. Излучение на ранней стадии эволюции Вселенной могло бы предотвратить образование объектов размером с галактики из исключительно обычной материи.

Темная материя могла неуклонно инициировать такие структуры, поскольку невосприимчива к электромагнитным излучениям. Следовательно, темная материя вполне эффективно дала обычной материи дополнительный старт, прокладывая путь для формирования галактик и звездных систем. Только путешествуя автостопом с темной материей, в нашей Вселенной могли сформироваться объекты галактического масштаба и зачатки звезд. Когда схлопывалась достаточно большая область, темная материя формировала гало приблизительно сферической формы, внутри которого газ обычной материи мог охлаждаться, конденсироваться в центр и в конечном итоге распадаться на звезды.

Это одновременное коллапсирование темной материи и обычной материи также помогает нашим поискам темной материи. Хотя мы видим звезды и галактики благодаря излучаемому свету, именно темная материя первоначально привлекла видимую материю, чтобы сформировать эти структуры. Так что, хотя мы непосредственно видим только обычную материю, мы можем быть уверены, что обе материи наличествуют в одних и тех же местах и что темная материя остается в этом сферическом гало вокруг видимого вещества. Так, в некотором смысле, искать под фонарным столбом темную материю вполне целесообразно.

Темная материя продолжает играть важную роль в космосе. Она не только способствует гравитационному притяжению, которое не дает звездам разлететься, но также возвращает некоторое количество материи, выбрасываемой сверхновыми, обратно в галактики. Темная материя, таким образом, помогает сохранить тяжелые элементы, которые необходимы для дальнейшего формирования звезд и в конечном счете жизни.

Не следует особенно беспокоиться о неизбежных негативных ассоциациях «темного» или о высших силах темной материи. Влияние частицы темной материи — или даже миллиардов этих частиц — можно легко игнорировать. Однако гравитационное влияние достаточно большого количества темной материи, скопившейся в концентрированной области, оказало существенное влияние на развитии Вселенной. Подобно другим незамечаемым нами сущностям в нашей среде, темная материя имеет важное значение для нашего мира и, в соответствии с нашими недавними исследованиями, возможно, была необходима для появления человеческой жизни.

Мои коллеги и я находимся лишь у истоков понимания того, чем же является темная материя. Темная материя не выделена в пространстве, так что корабль «Энтерпрайз» не сможет нас к ней перенести — правда, в отличие от этого космического корабля, темная материя реальна. Тем не менее, проводимые сегодня исследования обещают превзойти наши физические ограничения и лучше понять неуловимый, но потенциально доступный нам мир темной материи.

Понятие «материи» родилось из стремления выявить изначальное единство всего существующего на свете, свести все многообразие вещей и явлений к некоей общей, исходной основе. Допустим, мы знаем массу разнообразных деревянных или глиняных предметов. Они могут быть бесконечно разнообразны, но объединяет их исходная основа, материал, из которого они сделаны. Так у всего мира в целом, то есть у всех без исключения предметов и явлений есть какая-то единая основа, некий первичный «материал», из чего все «состоит».

Свойства Материи:

1). объективность существования - существование независимо от нашего созна­ния (признаётся первичность материи по отношению к сознанию)

2). структурность - внутренне расчлененная целостность, закономерный порядок связи элементов в составе целого.

3). неуничтожимость –ни один элемент М. не уничтожается в ничто, а оставляет определенное следствие и не возникает из ничего, а всегда имеет определенную причину.

4). движение - любые изменения, происходящие с материальными объектами в результате их взаимодействий. В природе: механическое, колебательное и волновое, тепловое движение атомов и молекул, равновесные и неравновесные процессы, радиоактивный распад, химические и ядерные реакции, развитие живых организмов и биосферы.

5). пространство

7). отражение - воспроизведение признаков, свойств и отношений отражаемого объекта.

Это атрибуты М., без которых невозможно её бытие.

Структурность М.

М. имеет разнообразное, зернистое, прерывистое строение – состоит из частей различной величины: элементарных частиц, атомов, молекул, радикалов, планет, звёзд, галактик. С «прерывными» формами М. связаны «непрерывные». Это разные виды полей (гравитационные, электромагнитные), связывающие частицы М., позволяющие им взаимодействовать и существовать. Так, без этих полей, ничто не связывало, например, звёзды в галактики, не было ы ни Солнечной системы, ни планет.

Итак, всё в мире – это не хаос, а закономерно организованная система, иерархия систем. Структурность М. – внутренне расчлененная целостность, закономерный порядок связи элементов в составе целого . Бытие и движение М. невозможны без структурной орг-ции.

Окружающий нас материальный мир можно представить как специфически различающиеся, но генетически связанные неорганическую, органическую (живую) и социально организованную материю. В каждой из них, в соответствии с современным уровнем развития науки, следует выделить структурные уровни, качественно отличающиеся друг от друга и подчиняющиеся своим особым законам.

Окружающий нас мир наука разделяет на три области: микромир, макромир и мегамир. Микромир - это область природы, доступная человеку через посредство приборов (микроскопы, рентгеноанализ и др.). Макромир - это область природы, доступная нам, т. е. область наших закономерностей. Мегамир нам труднодоступен; это область крупных объектов, больших размеров и расстояний между ними. Эти закономерности мы изучаем опосредованно. Микромир - это вакуум, элементарные частицы, ядра, атомы, молекулы, клетки; макромир - это макротела (твердые тела, жидкости, газы, плазма), индивид, вид, популяция, сообщество, биосфера; мегамир - это планеты, звезды, галактики, Метагалактика, Вселенная.

Вакуум - физический объект, в котором непрерывно происходит рождение и уничтожение виртуальных частиц (порции энергии). В. - динамическая система, обладающая какой-то энергией, которая все время перераспределяется между виртуальными (воображаемыми) частицами. Однако воспользоваться энергией вакуума мы не можем, так как это есть наинизшее энергетическое состояние полей.

Структурные ур-ни М.:

В неживой природе:

1) субмикроэлементарный – гипотетическая форма существования М.

2) микроэлементарный – элементарные частицы

3) ядерный,

4) атомарный уровни и соответствующие им поля

5) молекулярный ур-нь

6) макромир или суператомный уровень - совокупность твердых, жидких и газообразных тел и явлений, организации неорганической материи

7) планетарные системы

8) звезды, галактики и системы галактик

9) Метагалактики

10) Вселенная

Это доказывает справедливость диалектико-материалистического учения о материальном единстве мира, о взаимосвязи и взаимообусловленности различных видов материи, о неисчерпаемости материи вширь и вглубь, о ее качественной специфике.

В живой природе:

1) нуклеиновые кислоты (ДНК и РНК) и белки как системы доклеточного уровня

2) клетки и одноклеточные организмы

3) многоклеточные организмы (растения и животные)

4) популяции - совокупность особей одного вида, длительно населяющих определенное пространство, размножающихся путем свободного скрещивания и в той или иной степени изолированных друг от друга; 5) виды; 6) биоценозы - совокупность растений, животных, грибов и прокариот, населяющих участок суши или водоема и находящихся в определенных отношениях между собой. Вместе с конкретными участками земной поверхности, занимаемыми биоценозами, и атмосферой сообщество составляет экосистему.; 7) биосфера - те части земных оболочек, которые на протяжении геологической истории подвергались влиянию живых организмов и несут следы их жизнедеятельности.

В социально организованной сфере:

1) человек; 2) семья; 3) производственный коллектив; 4) социальные группы, включающие и исторические формы, и общности людей; 5) классы; 6) государства; 7) союзы государств; 8) общество в целом, человечество.

Понятие структуры применимо не только к различным уровням М., но и к М. в целом. Устойчивость основных структурных форм М. обусловлена тем, что все кровне между собой связаны. Электрон имеет прямое отношение к космосу, понимание Космоса невозможно без рассмотрения электрона. Различные ур-ни М. – не случайное скопление ничем не связанных частиц, это структурные образования разных ступеней и степеней сложности.

Самый беглый анализ представлений древних ученых о материи показывает, что

все они по духу своему были материалистическими, но общим их недостатком

было, во-первых, сведение понятия материи к какому-то конкретному виду

вещества или ряду веществ.

Во-вторых, признание материи в качестве строительного материала, некоей

первичной неизменной субстанции автоматически исключало выход за пределы

имеющихся о ней представлений. Тем самым каким-либо конкретным видом вещества

с присущими ему свойствами ограничивалось дальнейшее познание, проникновение

в сущность материи. Все же большой заслугой древних материалистов было

изгнание представлений о боге-творце и признание взаимосвязи материи и

движения, а также вечности их существования.

Заметный след в развитии учения о материи оставили мыслители Древней Греции

Левкипп и особенно Демокрит - родоначальники атомистического учения об

окружающем мире. Они впервые высказали мысыль о том, что все предметы состоят

из мельчайших неделимых частиц - атомов. Первичная субстанция - атомы

движутся в пустоте, и их различные сочетания суть те или иные материальные

образования. Уничтожение вещей, по Демокриту, означает лишь их разложение на

атомы. В самом понятии атома содержится нечто общее, присущее различным

Вместе с тем, хотя атомистическое учение и устанавливало общую природу бытия

микропредметов, однако оно не раскрывало в полной мере понятия материи; в

силу своей субстанциональности и ограниченности оно не могло служить

критерием общности всего многообразия видов материи. В настоящее время мы

знаем, что атомы различны по своей природе и структуре и представляют лишь

частицы вещества. Таким образом, у Демокрита мы видим отождествление понятия

материи с одним из конкретных ее проявлений, с веществом.

Весьма важную попытку дать определение материи сделал французский материалист

XVIII века Гольбах, который в работе "Система природы" писал, что "по

отношению к нам материя вообще есть все то, что воздействует каким-нибудь

образом на наши чувства".

Здесь мы видим стремление выделить то общее в различных формах материи, а

именно: что они вызывают у нас ощущения. В этом определении Гольбах уже

отвлекается от конкретных свойств предметов и дает представление о материи

как абстракции. Вместе с тем определение Гольбаха было ограниченным. Оно не

раскрывало до конца сущности всего того, что воздействует на наши органы

чувств, оно не раскрывало специфики того, что не может воздействовать на наши

чувства. Эта незавершенность предложенного Гольбахом определения материи

создавала возможности как для материалистической, так и идеалистической ее

трактовки.

К концу прошлого века естествознание, и в частности физика, достигло

достаточно высокого уровня своего развития. Были открыты общие и, казалось,

незыблемые принципы строения мира. Была открыта клетка, сформулирован закон

сохранения и превращения энергии, установлен Дарвиным эволюционный путь

развития живой природы, Менделеевым создана периодическая система элементов.

Основой бытия всех людей, предметов признавались атомы - мельчайшие, с точки

зрения того времени, неделимые частицы вещества. Понятие материи

отождествлялось, таким образом, с понятием вещества, масса характеризовалась

как мера количества вещества или мера количества материи. Материя

рассматривалась вне связи с пространством и временем. Благодаря работам

Фарадея, а затем Максвелла, были установлены законы движения

электромагнитного поля и электромагнитная природа света. При этом

распространение электромагнитных волн связывалось с механическими колебаниями

гипотетической среды - эфира. Физики с удовлетворением отмечали: наконец-то,

картина мира создана, окружающие нас явления укладываются в предначертанные

им рамки.

Оценивая в целом представления классической физики XIX в. о строении и

свойствах материи, отметим, что они страдали теми же недостатками, что и

учения древних. Точка зрения на материю как на первичную, неизменную

субстанцию и отождествление ее при этом с веществом содержали в себе

предпосылки возможности критических ситуаций в физике. И это не замедлило

сказаться.

На благополучном, казалось, фоне "стройной теории" вдруг последовала целая

серия необъяснимых в рамках классической физики научных открытий. В 1896 г.

были открыты рентгеновские лучи. В 1896 г. Беккерель случайно обнаружил

радиоактивность урана, в этом же году супруги Кюри открывают радий. Томсоном

в 1897 г. открыт электрон, а в 19О1 г. Кауфманом показана изменчивость массы

электрона при его движении в электромагнитном поле. Наш соотечественник

Лебедев обнаруживает световое давление, тем самым окончательно утверждая

материальность электромагнитного поля. В начале ХХ в. Планком, Лоренцом,

Пуанкаре и др. закладываются основы квантовой механики, и, наконец, в 19О5 г.

Эйнштейном создается специальная теория относительности.

Многие физики того периода, мыслящие метафизически, не смогли понять сути

этих открытий. Вера в незыблемость основных принципов классической физики

привела их к скатыванию с материалистических позиций в сторону идеализма.

Логика их рассуждений была такова. Атом - мельчайшая частица вещества. Атом

обладает свойствами неделимости, непроницаемости, постоянства массы,

нейтральности в отношении заряда. И вдруг оказывается, что атом распадается

на какие-то частицы, которые по своим свойствам противоположны свойствам

атома. Так, например, электрон имеет изменчивую массу, заряд и т.д. Это

коренное отличие свойств электрона и атома привело к мысли, что электрон

нематериален. А поскольку с понятием атома, вещества отождествлялось понятие

материи, а атом исчезал, то отсюда следовал вывод: "материя исчезла". С

другой стороны, изменчивость массы электрона, под которой понималось

количество вещества, стала трактоваться как превращение материи в "ничто".

Таким образом, рушился один из главнейших принципов материализма - принцип

неуничтожимости и несотворимости материи.

Диалектико-материалистическое определение материи направлено против

отождествления понятия материи с ее конкретными видами и свойствами. Тем

самым оно допускает возможность существования, а значит, и открытия в будущем

новых неизвестных, "диковинных" видов материи. Следует сказать, что в

последние годы физики и философы все настойчивее предсказывают такую

Виды материи:

• Вещество (имеет массу покоя, различные агрегатные состояния)

Форма материи – совокупность различных объектов и систем, обладающих единой качественной определенностью, выражающейся в общих свойствах и специфических для данной формы материи способах существования.

1. Физическая форма материи известна нам лишь с простого уровня – лептонов и кварков, выше которого уровень элементарных частиц – протонов, нейтронов, атомов макротел, включая образование – метагалактику, или нашу вселенную. В более укрупненном плане ФФМ может рассматриваться как составленная из двух основных форм физической материи – вещества и поля.

Хотя современная физика не знает как наиболее простых, так и наиболее крупных уровней физической реальности, в ней получила серьезные основания идея генетического единства ФФМ. Согласно современным представлениям, известная нам физическая реальность возникла из относительно простого сингулярного состояния в результате “Большого взрыва” 10-20 млрд. лет назад. Не зная нижнего и верхнего пределов ФФМ, мы можем, однако, с большой уверенностью заключить о существовании объединяющих физическую реальность двух наиболее фундаментальных свойств – массы и энергии.

Каждая частная физическая форма материи и движения обладает своими специфическими свойствами, отличающими ее от других форм, однако в целом, в своей тотальности частные физические формы материи характеризуются единым, общим, интегральным свойством – энергией, в которой угасают эти специфические свойства, исчезают различия между частными физическими формами материи и движения. Наличие этого свойства оказывается необходимой основой взаимодействия и взаимопревращения различных физических объектов, позволяет ввести общую меру физического движения, отражающую единство физической реальности, ее отличие от химической, биологической социальной форм материи.

Фундаментальные свойства масса и энергия находятся в глубокой зависимости, фиксируемой соотношением Эйнштейна E=mc2. таким образом, физическая форма материи – это масс-энергетический мир.

Материал современной физики позволяет определить специфический способ, или форму, развития. С момента Большого взрыва развитие ФФМ осуществлялось первоначально путем преимущественно дифференциации, возникновения все большего многообразия физических объектов, затем, все в большей степени, посредством прямого субстратного синтеза, интеграции простых образований в более сложные. Важнейшей особенностью этого процесса дифференциации – интеграции является его масс-энергетический характер.

Единым способом существования являются 4 типа взаимодействия: сильное, слабое, электромагнитное, гравитационное.

2. Химическая форма материи: единство, сущность, способ существования, направленность эволюции.

ХФМ включает уровни от атома до макромолекулярных комплексов, лежащих в преддверии живой материи. ХФМ «строится» из физической. Химический атом синтезирован из протонов, нейронов и электронов.

Существенный факт в пользу своеобразной химической реальности является то, что химические связи между качественно различными атомами в физическом отношении различаются только количественно. Так связь Н-С отличается от Н-F с физической стороны лишь полярностью и разностью электроотрицательности атомов. С химической же стороны – это связи водорода с качественно различными химическими элементами.

Химический мир – это над-массэнергетический мир, в котором слабые масс-энергетические процессы хотя и имеют место, образуя физическую основу химизма, но не определяют ее природы. Химический мир, как подметил еще Гегель, характеризуется несравненно большим качественным многообразием, чем физическим. Образуясь всего из трех элементарных частиц, ХФМ включает свыше 100 химических элементов, из которых возникает огромное качественное многообразие химических соединений. В настоящее время идентифицировано порядка 8млн химических соединений и ежегодно синтезируется около 0,5млн. Химические элементы составляют низший, наиболее простой и исходный уровень химической эволюции. Они возникают в результате предшествующего физического процесса эволюции, обладают неодинаковой физической и химической сложностью и, следовательно, различными возможностями дальнейшего химического процесса развития, различным потенциалом развития. Углерод – наиболее сложный химический элемент, обладающий наивысшим потенциалом химического развития. В той или иной мере близкими углероду эволюционными потенциалами обладают водород, азот, сера и фосфор. В силу этого углерод, водород, кислород и др. хим. элементы играют главную роль в химической эволюции, закономерно приводящей к появлению жизни, и поэтому называются элементами-органогенами.

В основе представления о химическом способе объективно-реального существования и развития лежит понятие химической реакции. Химическая реакция - это относительно самостоятельное превращение, связанное с некоторым конечным числом реагирующих субстратов.

Химический процесс есть единство синтеза (ассоциации) и распада (распада). Поскольку химический синтез приводит к усложнению веществ, он является химической формой прогресса, а распад – регресса.

Общим интегральным направлением химических преобразований является прямой субстратный синтез. Он выступает в качестве общего для Ф и ХФМ способа объективно-реального существования и развития, однако он обладает в них своей существенной спецификой.

Химический субстратный синтез включает особый, специфический механизм – катализ, т.е. способность ускорения химических превращений. В ХФМ, таким образом, возникает своеобразная способность многократного самоускорения движения и развития.

В развитии ХФМ можно выделить целый ряд направлений. Общим направлением всех линий развития является движение от низшего к высшему, от простого к сложному: от химических элементов к молекулам и их комплексам. В пределах общего направления можно выделить магистральное, т.е. основное направление, и побочные, или тупиковые, ветви развития.

Магистральное направление развития ХФМ связанно с углеродом как наиболее сложным и богатым хим. элементом и другими элементами-органогенами – Н, О, N, S, Ph. Тупиковые направления обуславливают развитие на магистральной линии, создают необходимые для химической эволюции условия. В конечном счете, химическая эволюция закономерно приводит к возникновению живой материи. В химической эволюции обнаруживается одна из важнейших закономерностей развития – аккумуляция содержания низших ступеней в высших. Хим. эволюция представляет собой не простую смену одного состояния другим, а накопление, синтез основных результатов развития в последующих ступенях, в результате чего возникает материальный субстрат, обладающий наибольшим многообразием самых различных и даже противоположных свойств. Так белки, один из важнейших компонентов живой материи, обладают кислотными и основными, гидрофильными и гидрофобными свойствами, обнаруживают все основные типы реакций. В нуклеиновых кислотах благодаря их особой структуре происходит накопление информационного содержания в сжатой, кодированной форме.

Возникновение жизни обусловлено, прежде всего, магистральным направлением химической эволюции, где ХФМ выступает в своем оптимальном или, или достаточно полном, содержании или многообразии.

3. Биологическая форма материи: единство, сущность, способ существования, направленность эволюции.

Субстрат: белки, нуклеиновые кислоты, углеводы, жиры, некоторые минеральные соединения.

Жизнь – высшая из природных форм движения материи, которая характеризуется самообновлением, саморегуляцией, самовоспроизводством разноуровневых открытых систем субстратную функциональную основу которых составляет белки, жиры, нуклеиновые кислоты, фосфорорганические соединения.

Сущностью жизни, или биологического способа существования, является тенденция к самосохранению путем приспособления к среде.

Особенность биологической формы материи (БФМ): если более простые материальные тела – физические и химические существуют в силу присущей им большей или меньшей устойчивости, то у живой материи самосохранение становится результатом активных процессов. На самосохранение направлена вся совокупность физических, химических и биологических процессов живого организма. Это самосохранение возможно только благодаря активному приспособлению живых организмов к окружающей среде.

Самосохранение путем приспособления, как два важнейших свойства БФМ, выражаются в совокупности других существенных свойств живой материи: ассимиляции и диссимиляции, росте развитии организмов, раздражимости и сократимости живой ткани, способности к движению, способности к эволюции.

Наследственность – концентрированное выражение способности живого к самосохранению, своего рода биологическая память. Важнейшие индивидуальные, видовые и другие признаки живого закрепляются посредством особых биологических структур – генов, совокупность которых образует геном организма. Совокупность всех геномов живых организмов составляет генофонд живой материи в целом.

В классификационном отношении живые организмы образуют четыре царства природы – растений, животных, грибов и вирусов, которые в свою очередь делятся на типы, классы, отряды, семейства, роды, виды, некоторые промежуточные единицы.

Одним из замечательных способов самосохранения живого является непрерывное существование жизни через смену поколений. Живое и его генетическая основа являются в этом смысле бессмертными, смертны лишь отдельные индивиды и поколения.

Весьма важную роль в развитии БФМ играет способность отображения внешней среды, возникающая первоначально в форме раздражимости, на основе которой далее возникает чувствительность и психическая деятельность.

Биологическая эволюция. Наиболее разработанной теорией биологической эволюции является современный дарвинизм (СТЭ). Согласно СТЭ важнейшими факторами эволюции являются наследственная изменчивость и естественный отбор, понимаемый как выживание наиболее приспособленных организмов. Принято считать, что наследственная изменчивость имеет случайный характер и поэтому биологическая эволюция должна рассматриваться как случайный процесс. Ключевую роль в эволюции играют, таким образом, случайные по своей природе мутации, естественный отбор превращает случайные изменения в необходимые. Дарвин считал, что биологическая эволюция приводит к появлению наиболее сложного живого существа – человека.

4. Социальная форма материи: единство, сущность, способ существования, направленность эволюции. Место и роль человека в мире.

Одной из важнейших сторон учения о формах движения материи является трактовка общественных процессов как социальной формы материи.

В современной науке, включая философию, широко распространено представление о случайности появления человека в ходе биологической эволюции, развитии природы, или, иначе, о случайности человека по отношению к природе мира в целом. Утверждение о случайности человека по отношению к миру означает, что человек находится в поверхностном, внешнем (случайном) отношении к миру, к его сущности, возникает не на магистрали, а на задворках мирового развития. Он обладает, следовательно, случайным, несущественным содержанием, природой и, следовательно, не может с достоверностью судить о природе мира

С позиции случайного человека природа мира оказывается непознаваемой, достоверное мировоззрение – невозможным. Более того, не находясь в отношении к самой сущности мира, обладая случайным содержанием и случайной сущностью, человек не может судить и о своей случайности или необходимости.

Концепция случайности человека по отношению к миру, его сущности, с необходимостью приводит к заключению о бессодержательности и бессмысленности человеческого существования, ибо случайное и есть бессодержательное и, следовательно, бессмысленное. Таким образом, если исследовать основания и смысл утверждения о случайности человека по отношению к бесконечному мировому процессу, мы неизбежно приходим к выводу, что это утверждение противоречит самому себе и поэтому лишено смысла.

В марксистской философии концепция человека имеет многоуровневый и многоаспектный характер. В рамках единой концепции человека можно различить прежде всего два уровня, которые с некоторой условностью можно назвать всеобщей и особенной концепциями человека. Первая концепция входит в состав наиболее общей философской науки – диалектического материализма и представляет собой описание человека во всеобщих категориях, т.е. применительно к всеобщим сторонам мира – материи, развитию, необходимости, случайности и т.п. Вторая концепция представляет собой описание человека в категориях особенного – социологии, или исторического материализма – общества, производительных сил и производственных отношений, классов, наций и т.д.

С позиции научной философии возникновение человека (общества), как высшей формы материи, вызвано тремя группами факторов или причин: всеобщими, особенными и единичными. К всеобщим относится природа (сущность) бесконечного мира. К особенным причинам появления человека необходимо отнести, прежде всего, эволюцию биологической формы материи, закономерно порождающую высшую форму жизни – мыслящие существа. Следует выделить также единичные факторы возникновения человека, к которым можно отнести локальные условия земли, определившие специфические черты земного человечества.

Абсолютная тенденция жизни к самосохранению закономерно приводит к появлению более эффективного и радикального способа существования, способа выживания, чем приспособление к среде. Таким новым способом выживания может стать только преобразование среды и, на этой основе, преобразование самого живого, т.е. производство жизни. Производство самого себя на основе преобразования среды – новый, высший способ существования и развития человека, социальной формы материи.

Среди факторов, названных нами особенными, весьма важное место принадлежит труду. Энгельс сформулировал новую концепцию антропосоциогенеза. Основная идея этой концепции заключается в том, что труд, как процесс преобразования природы и самого человека, с момента своего зарождения и в процессе дальнейшего формирования служил вначале активным, а затем определяющим фактором формирования человека. Огромную роль в формировании человека сыграли биологические факторы, включая естественный отбор. Зарождающийся и формирующийся труд мог привести к возникновению человека лишь становясь в то же время и биологическим фактором – фактором естественного отбора.

Труд – процесс взаимодействия человека с природой, который осуществляется с помощью вырванных из природной среды и преобразованных природных элементов – средств труда (прежде всего орудий труда). Труд имеет коллективный характер и выступает основой формирования общества как сложного коллектива людей, объединенных социальными, прежде всего экономическими связями.

Человеческая сущность. Человек – это существо, которое производит само себя, свое бытие сущность. Человек живет тем, что в природе не существует, что он должен непрерывно создавать. Главное в человеческом способе существования – производство самого себя, своего собственного бытия и своей сущности. Производство предметов – средство существования человека, его бытия и сущности. Человек, человечество – высшая форма материи, обладающая наиболее сложным способом существования и развития. Важнейшими сущностными силами человека являются труд, или преобразовательная материальная деятельность человека, мысль, или универсальная и неограниченная способность познания мира, общение, т.е. социальная связь с себе подобными. Вторым ярусом человеческих сущностных сил выступают способности и потребности. Важными сущностными свойствами человека, связанными с обеими группами свойств, являются коллективность и индивидуальность, свобода и ответственность.

Производящий способ существования человека как высшей формы материи определяет возникновение другой сущностной черты человека – сознание. Человек поэтому – производящее и сознающее существо.

Человеческая сущность противоречива: она несет в себе противоречия между потребностями и способностями, трудом и мыслью, трудом и формами общения, коллективностью и индивидуальностью, свободой и ответственностью и др. развитие человеческой сущности происходит на основе ее внутренних противоречий.

Смысл человеческого существования определяется сущностью человеческого существования, но не тождественен с нею. Сущность человека, человеческого существования имеет наиболее общие и постоянные, вечные черты, поскольку она всегда заключается в производстве человеком своего собственного бытия.

Научная философия показала, что смысл человеческого существования нельзя искать вне человеческой жизни – в природе, боге, идеи. Смысл заложен в самом человеческом существовании. Человек производит свое собственное существование, что и составляет его сущность и смысл. Смысл существования – не в бессмысленном течении времени человеческого бытия, а в движении человека в свою собственную сущность, в углублении человека в свою бесконечную человеческую сущность.

АНТРОПОЦЕНТРИЗМ - крайняя форма антропоморфизма, познавательной установки, в которой утверждается наличие человеческого измерения в любом знании о природе, обществе и в самом познании. Классическую формулировку антропоцентризм обретает в знаменитой формуле Дротагора “человек есть мера всех вещей”. В отличие от античного уподобления микро- и макрокосма, а также от объективизма классической рациональности в современном естествознании антропоцентризм выражает зависимость научного результата не только от положения субъекта-наблюдателя и характеристик его инструментальной и целеполагающей деятельности, но и от самого факта его присутствия во вселенной.

В социальном познании антропоцентризм противоположен социоцентризму, или социологизму. В концепциях антропоцентристского направления подчеркивается самостоятельность индивида как субъекта свободного выбора и ответственного поступка. В политике принцип антропоцентризма реализован в либерализме, признающем приоритет интересов личности перед интересами любых сообществ и неотчуждаемость ее естественных прав. Методологически антропоцентризм противостоит натуралистическому детерминизму и историцизму, означая приоритет целеполагающей человеческой деятельности перед социальными структурами и “законами исторической необходимости”. Антропоцентристской установке чуждо масштабное социальное проектирование и жесткие социальные технологии (см. Технологии социальные), подчиняющие интересы личности логике проекта и превращающие человека в “винтик” государственной машины. Антропоцентризм содержит в себе требование соразмерности социальных преобразований человеку и очерчивает пределы вмешательства власти в человеческую повседневность. Что касается марксизма, то он унаследовал просветительский взгляд на человека как на продукт обстоятельств и воспитания и определял сущность человека как комплекс социальных отношений. И хотя деятельностный подход, реализованный в понятии общественной практики, и претендует на снятие дилеммы антропоцентризма и социоцентризма, марксизм в целом явно тяготеет к последнему. Отход К. Маркса от антропоцентризма, заявленного в “Экономическо-фалософских рукописях 1844 г.” и “Манифесте Коммунистической партии” (“свободное развитие каждого есть условие свободного развития всех”), отчетливо виден в его концепции формационного развития общества как естественно-исторического процесса, в рамках которого человек представляет собой “личный элемент производительных сил”. Русские марксисты, напр., Г. В. Плеханов, явно тяготели к социоцентризму в решении вопроса о роли личности в истории. В классической социологии основная позиция антропоцентризма отчетливо выражена Г. Спенсером, полагавшим, что “каждое социальное явление должно иметь своим источником известные свойства индивидов”, а потому “тип общества определяется природой составляющих его единиц”. Развернутую социологическую интерпретацию антропоцентризм обрел в “понимающей социологии” At. Вебера. Веберовский постулат субъективной интерпретации гласит: ничто не может быть понято лучше, чем индивидуальное осмысленное действие. Понять социальное явление значит свести его к субъективным смыслам действующих индивидов - конечному пункту теоретического анализа любых социальных процессов. В поствеберовской социологии антропоцентризм противопоставлен структурному функционализму, сторонники которого акцентировали внимание на детерминирующем воздействии социальных структур. Наследующая же веберовские традиции феноменологическая социология выступала против реификации (овеществления) социальных структур и трактовала их как набор социально одобренных образцов человеческого поведения. Не отрицая структурирующего воздействия социальных институтов на человеческую деятельность, она исследовала систему высокосложных типизации, аккумулирующих опыт индивидуального “усвоения” подобных образцов в исполнении социальных ролей (интериоризация). Социологический постмодернизм ликвидировал противопоставление человека и продуктов его творческой активности, радикализировав структуралистские идеи “смерти субъекта” (М. Фуко), растворения автора в тексте (Р. Борт). Современной социологии свойственны попытки снятия дилеммы антропо- и социоцентризма с помощью понятия габитуса как инкорпорированной социальности (П. Бурдье). Но в отличие от традиционных обществ, габитус современного человека, вовлеченного во множество изменчивых личных и анонимных социальных связей, не может считаться социальным инвариантом, а концепция габитуса-окончательным снятием дилеммы антропоцентризма и социоцентризма.